אחר שדיברנו על כטעמי המצוות הכלליים חוזר הרמב"ם לנקודה שהיא עיקר "המורה נבוכים" – ההתמודדות מול העבודה זרה ששיאה היא בכל המצוות וצורת בית המקדש לכל חלקיו – וכך הולך ומפרט את תצורת מבנה בית המקדש והכלים, צד ההשתחויה ומקום קודש הקודשים כבירור נוקד מול עולם העבודה זרה הסוגד לכוחות הטבע ומשתחווה לעולם החלקיות.