רצון הרמב"ם לייצב הנבואה כדבר היושב כחיבור בין השכל לדמיון, מביא לנו הרמב"ם את עיקרון הנבוא המשתנה – מצד קבלת השפע המגיע ובפרק לח' מחדד לנו הרמב"ם את 3 האופיים שאליהם השפע נכנס ויחודיות הנביא בעבודתו האישית – ובהכנת הכלי שלו לקבלת השפע באופן מדויק ביחס בין שכל לדמיון.