Facebook Youtube
[jtfilter_selects] [jtfilter_search page="https://bneidavid.org/%D7%93%D7%A3-%D7%94%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9/"]
[jtfilter_selects side=1] [jtfilter_search side=1]

הכונה במעשה הפרטי מאחדת עולמות | אורות ישראל [9] פרק א' פס' ט'

הרב אליעזר קשתיאל
אורך השיעור : 34.42 דקות
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

3160

צפיות בסדרה:

238
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/orot/orot/kas_orot_israel_09_5776.mp4
0:00
שיעור קודם: מאיפה המוסר מתחיל ? | אורות ישראל [7] פרק א' פס' ז'
שיעור הבא: חשיבות הנס וכוח הטבע המחוברים בישראל | אורות ישראל [10] פרק א' פס' יא' – יב
להורדת השיעור

הכונה במעשה הפרטי מאחדת עולמות | אורות ישראל [9] פרק א' פס' ט'

הרב אליעזר קשתיאל
אורך השיעור : 34.42 דקות
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/orot/orot/kas_orot_israel_09_5776.mp4
להורדת השיעור
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

3160

צפיות בסדרה:

238
שיעור קודם: מאיפה המוסר מתחיל ? | אורות ישראל [7] פרק א' פס' ז'
שיעור הבא: חשיבות הנס וכוח הטבע המחוברים בישראל | אורות ישראל [10] פרק א' פס' יא' – יב

לשם יחוד קודשא בריכהו ושכינתא, הנטיה של הקב"ה היא כללית אבל היא לא חודרת וכנסת ישראל היא מאו דמדויקת וחלקית. ובעולם הכוונות צריך לאחד בין העולם הכללי והלא מדויק שלבין העולם המדויק והחלקי.

מקורות :

עוד בסדרה זו