Facebook Youtube
[jtfilter_selects] [jtfilter_search page="https://bneidavid.org/%D7%93%D7%A3-%D7%94%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9/"]
[jtfilter_selects side=1] [jtfilter_search side=1]

קריאת הכיון בפיתוח עולם הרוח | אדר היקר [4] מאמר "מעט צרי" עמ' טז'

הרב אליעזר קשתיאל
אורך השיעור : 30.92 דקות
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

4032

צפיות בסדרה:

205
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/harav_kok/Ader_Hyakar/kas_Ader%20_Hakar04_5775.mp4
0:00
שיעור קודם: חשיבות היצירה הספרותית בעולם הרוח והאמונה | אדר היקר [3] מאמר "מעט צרי" עמ' טו'
שיעור הבא: לימוד וחידוש עולם הרוח דווקא בארץ ישראל | אדר היקר [5] מאמר "מעט צרי" עמ' יז'
להורדת השיעור

קריאת הכיון בפיתוח עולם הרוח | אדר היקר [4] מאמר "מעט צרי" עמ' טז'

הרב אליעזר קשתיאל
אורך השיעור : 30.92 דקות
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/harav_kok/Ader_Hyakar/kas_Ader%20_Hakar04_5775.mp4
להורדת השיעור
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

4032

צפיות בסדרה:

205
שיעור קודם: חשיבות היצירה הספרותית בעולם הרוח והאמונה | אדר היקר [3] מאמר "מעט צרי" עמ' טו'
שיעור הבא: לימוד וחידוש עולם הרוח דווקא בארץ ישראל | אדר היקר [5] מאמר "מעט צרי" עמ' יז'

בהסטוריה של עמ"י אנו רואים שחז"ל תיקנו תקנות לפי הרוח הנושבת, ומטרתם היתה לא לתת לחללים בנושאים בוערים בדור להיוצר.
בדרונו שהספרות ודעות התרבות והרוח מצויים לכל דורש, תפקיד החכמים לסגור את החלל וליצור תרבות וספרות מתאימים.

מקורות :

עוד בסדרה זו